墨家创始人墨子名言警句集锦

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墨家创始人墨子名言警句集锦

贤而不急,则缓其君矣。

非贤不急,非士无与虑国。

  非无安居也,我无安心;非无足财也,我无足心也。

  甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。

  ____以上《亲士》  君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。

  志不强者智不达,言不信者行不果。

  ____以上《修身》  其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。

  ____以上《所染》  天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。   天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。   ____以上《法仪》  凡五谷者,民之所仰也,君之所以为养也。 故民无仰,则君无养;民无食,则不可事。   食者,国之宝也,兵者,国之爪也,城者,所以自守也。

此三者,国之具也。   ____以上《七患》  是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。

故大人之务,将在于众贤而已。   是故古者圣王之为政也,言曰:不义不富,不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。

  爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。 举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。   ____以上《尚贤上》  古者圣王甚尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色。 贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。

  何谓三本?曰:爵位不高,则民不敬也;蓄禄不厚,则民不信也;政令不断,则民不畏也。

  虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。   ____以上《尚贤中》  古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。   为贤之道将奈何?曰:有力者疾以,有财者勉以分人,有道者观以教人。   ____以上《尚贤下》  古者民始生,未有刑政之时,盖其语,人异义。 是以一人则一义,二人则二义,十人则十义。

其人兹众,其所谓义者亦兹众。

  古者圣王为五刑,请以治其民,譬若丝缕之有纪,网罟之有纲,所以连收天下之百姓不尚同其上者也。

  ____以上《尚同上》  察天子之所以治天下者,何故之以也?曰:难以其能一同天下之义,是以天下治。   故当若天降寒热不节,霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。

  故古者圣人之所以济事,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。

  ____以上《尚同中》  若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。

  ____以上《兼爱上》  仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。   夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。

  ____以上《兼爱中》  吾闻为明君于天下者,必先万民之身,后为其身,然后可以为明君于天下。

是故退睹其万民,饥即食之,寒即食之,寒即衣之,疾病待养之,死丧葬埋之。   王道荡荡,不偏不党;王道平平,不党不偏。 其直若矢,其易若砥。 君子之所履,小人之所视。   故君子莫若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟、当若兼之不可不行也。

  ____以上《兼爱下》  今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。

此可谓知义与不义之另乎?  ____以上《非攻上》  古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。   君子不镜于水,而镜于人。

镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。   ____以上《非攻中》  古之知者之为天下度也,必顺虑其意而后为之。   今若有能信效先利天下诸侯者,大国之不义也,则同忧之;大国之攻小国也,则同救之。 大国城郭之不全也,必使修之;布粟之绝则委之,币帛不足则共之。

以此效大国,则大国之君说。   ____以上《非攻下》  圣王为政,其发令、兴事、使民、用财也,无不加用而为者。 是故用财不费,民不德不劳,其兴利多矣!  昔者圣王为法,曰:丈夫年二十,毋敢不处家;女子年十五,毋敢不事人。

  ____以上《节用上》  古者明王圣人所以王天下,正诸侯者,彼其爱民谨忠,利民谨厚,忠信相连,又示之以利,是以终身不餍,殁世不卷。

  古者圣王制为饮食之法,曰:足以充虚继气,强股肱,耳目,则止。 不极五味不调、芬香之和,不致远国珍怪异物。

  ____以上《节用中》  仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。   今唯无以厚葬久丧者为政,国家必贫,人民必寡,刑政为乱。

  今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。   ____以上《节葬下》  顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。

  民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。   ____以上《非乐》  故所为功,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。   ____以上《鲁问》  治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。   ____以上《公输》。